Friese Sleepbootdagen 2014

Afgelopen weekend waren de Friese Sleepbootdagen in Woudsend. Een ontmoeting van liefhebbers van klassieke sleepboten en opduwers. Veel van deze “schippers” vertrekken na dit weekend naar Zwartsluis voor de Nationale Sleepbootdagen Zwartsluis.
In het dorp Woudsend zijn er tegelijkertijd allerlei activiteiten, waaronder een gezellige braderie en rommelmarkt.
Bij een van de kramen vond ik een stapel tijdschriften, maandblad voor Handwerken en Ariadne, uit de periode 1957 tot 1982. Mooie patronen van gebreide truien, gehaakte filetrand voor aan een rok, een geborduurde kinderschort en nog veel meer.
Ariadne 1982
Bij een andere kraam kreeg ik van een aardige jongeman een zakje zaadjes. Stokrozen in verschillende kleuren, waaronder geel en zwart, hier ga ik iemand anders weer een plezier mee doen.
Voor de liefhebbers, ijs met verse aardbeien of ijs met advocaat.
Lekker proeven op de “Boerenmarkt” Friese schapenkaas met kruidnagel.
Friese Sleepbootdagen

“Tweedehands” Boeken

Enige tijd geleden kreeg ik een telefoontje van iemand of ik nog belangstelling had voor (oude)boeken. Nou dat hoef je geen twee keer te vragen want voor boeken heb ik altijd belangstelling. Onder de boeken een serie van 30 delen “De werken van J. van den Vondel”, door mr. J. van Lennep. Verder de “Dichterlijke werken van Jacob Cats, ridder, raadspensionaris van Holland. Amsterdam, Bij gebroeders Diederichs, 1828, eerste gedeelte en tweede gedeelte”.

Jacob Cats

Onder de boeken ook nog: Vogels in de winter en Tuin en parkvogels, Dr. Wolfgang Makatsch, 1958. Met bijzonder mooie afbeeldingen van vogels. Vogels in de winter Rembrandt Schilderijen, 630 afbeeldingen. Bruegel, Walter S. Gibson. Langs wieden en grachten van Noordwest Overijssel. Kijk op het groene Overijssel, Drenthe en Friesland.

Het paasnet, paasbule of poasbule

Graag houd ik tradities in ere. Vroeger thuis kregen wij op tweede paasdag een paasnet gevuld met een sinaasappel, noten, suikereitjes en een chocolade paashaas. Deze traditie heb ik tot nu toe al jaren voortgezet.
De paas-netten zijn dan ook weer gevuld, voor mijn kleinkinderen, voor mijn kinderen en voor mijn vriendjes.
Paasnet Paasnet Toen ik een jong meisje was gingen wij met het hele gezin, met de paasdagen, logeren in Smilde bij mijn oma. Oma woonde op een boerderij, voor ons als kinderen was het heerlijk om in de vakanties bij haar op de boerderij te zijn.00031 Op tweede paasdag kwam de familie op bezoek, ooms, tantes, neven en nichten. Als kinderen kregen wij s’morgens een paasnet gevuld met een grote sinaasappel, walnoten, hazelnoten, suikereitjes, chocoladeeieren en een hard gekookt ei. Na de middag-maaltijd gingen we met z’n allen een eind wandelen, achter de boerderij tussen de weilanden door. Weer thuis dan werden er spelletjes gedaan, nootjes-schieten (neutieschieten). Het is een spel wat gespeeld wordt met walnoten en een ijzeren kogel. De noten worden op een horizontale rij gelegd en het is de bedoeling om met de ijzeren kogel de noten uit de rij te schieten. Er wordt gespeeld tot alle noten weggeschoten zijn. Wanneer men uitgespeeld is worden de noten gekraakt en opgegeten. Daarna eitje tikken, iedereen had een hardgekookt ei in zijn hand en dan moest je proberen het ei van je tegenstander kapot te tikken. Wie het langst zijn ei heel kon houden had gewonnen. Rond vier uur in de middag vetrokken mijn twee ooms naar de stal om de koeien te gaan melken. Na melkenstijd werd met z’n allen de broodmaaltijd gebruikt, je mocht dan net zoveel eieren eten als je lustte. Ik weet niet meer of we in Smilde ook nog naar een paasvuur gingen, maar wanneer we de paasdagen thuis in Zwartsluis vierden dan gingen we op tweede paasavond met z’n allen naar het paasvuur kijken.

Pasen is het belangrijkste christelijke feest in het kerkelijk jaar. Christenen vieren dat Jezus is opgestaan uit de dood op de derde dag na zijn kruisiging.
Van oorsprong is Pasen een heidens feest, het lentefeest ter ere van de godin van het leven en de vruchtbaarheid, die de natuur heeft doen ontwaken en vruchtbaar heeft gemaakt. Het wordt gevierd op de zondag na de eerste volle maan in de lente.
De haas en de eieren zijn vruchtbaarheidssymbolen. Ook in de christelijke traditie is er sprake van paaseieren, tijdens de vasten verbood de kerk om eieren te eten tussen Aswoensdag en Pasen. Met Pasen mochten er weer eieren worden gegeten, waarbij de oudste eieren gebruikt werden om te versieren.
Het paasnet of eiernetje is een oud gebruik uit voornamelijk Drenthe en het Oosten van ons land. In het paasnet kon je de eieren en noten meenemen naar de plaats van het lentefeest.
Het paasvuur wordt aangestoken wanneer het duister invalt en symboliseert het verjagen van de demonen van de winter en het begin van de lente en het nieuwe leven.

Nieuwe weblog

Het is al heel wat dagen/maanden geleden dat ik op mijn weblog heb geschreven. Allereerst ben ik nog steeds aan het zoeken naar een mogelijkheid om op mijn eigen domein/webruimte te gaan publiceren. Het grote nadeel van gratis Bloggen is het feit dat je strikt juridisch geen eigenaar bent van je eigen content.
Zie ook het artikel op www.blogtrommel.com

Dus binnenkort verschijnen mijn artikelen op mijn eigen domein!

Yes, het is zover mijn eigen domein is een feit. Vanaf volgende week ga ik dit verder uitwerken en komen mijn berichten op een eigen plek!

www.bijwj.nl





Arnhem, zomeravond in de kruidentuin

Dinsdagavond 23 juli was ik op bezoek in het Nederlands Openluchtmuseum in Arnhem, om deel te nemen aan een wandeling door de kruidentuin. Op dinsdagavond van 2 juni t/m 13 augustus 2013 is het mogelijk onder begeleiding van een gids een rondleiding te volgen langs de prachtige tuinen. “Beleef het weer” is dit jaar het centrale thema van het Openluchtmuseum. Het ritme van de jaargetijden, op de akker en in de tuin, krijgen dan ook bijzonder aandacht tijdens deze avondrondleidingen. Onze gids stopt allereerst bij een akker die is opgedeeld in meerder stroken waar wisselteelt wordt toegepast. Daarna vertelt ze iets over de tuinen die bij de verschillende boerderijen en huizen zijn aangelegd en die een afspiegeling proberen te zijn van de tuinen die vroeger specifiek bij deze huizen en boerderijen hoorden. Voor de boerderijen waren dat vaak “nutstuinen”, tuinen met fruitbomen, kruiden- en moestuinen. Bij de huizen uit bijvoorbeeld de Zaanse buurt werden veel meer siertuinen aangelegd, om mee te pronken. We vervolgen onze wandeling in “de Kwekerij”, hier groeien de planten en fruitbomen die gebruikt worden in de tuinen van de historische huizen en boerderijen. Hier worden verschillende technieken toegepast, zoals zaaien, stekken, afleggen, enten en aanaarden. Arnhem, kruidentuin 2013 Ik herken verschillende planten die vroeger ook bij mijn oma en tante in de boerderijtuin stonden. Wanneer ik zomers op de boerderij logeerde was het naspelen van een bruiloft een van onze activiteiten en altijd mochten we bloemen plukken in de tuin voor een boeket. De flox en de dahlia waren bloemen die ik bij voorkeur plukte. Na de kwekerij komen we in de kruidentuin uit 1927, er zijn vijf afdelingen:

  • Verf-plantentuin
  • Keukenkruidentuin
  • Legendeplantentuin
  • Kloostertuin
  • Geneeskruidentuin

Onze gids is vanuit haar beroep bijzonder geïnteresseerd in de geneeskruidentuin zodat ze ons hier heel veel over kan vertellen. Over het grote aanbod van planten in onze natuur die schadelijk voor de gezondheid zijn of zelfs dodelijk. Zo blijkt dat een kopje vol appelpitten dodelijk is, dat bereklauw brandwonden kan veroorzaken en dat vingerhoedskruid een geneesmiddel levert voor hartkwalen maar ook zeer giftig is. Daartegenover de helende werking van geneeskruiden. De kennis die we hebben over deze geneeskruiden wordt gebruikt bij de bereiding van (homeopathische)medicijnen, ze leveren nog steeds de grondstof voor ca. 25 % van onze geneesmiddelen. We worden verast door een oer-Hollandse onweersbui en schuilen met z’n allen in de expositieruimte Kruidentuin. Tegelijkertijd is dit ook het einde van de rondleiding. Er is nog veel meer te zien maar dat moet wachten tot een volgend bezoek. Naar aanleiding van de verhalen over de geneeskruiden moest ik denken aan een boek dat in 2011 is verschenen. Het ‘doktersboek’ van Douwe Ales, in dit boek wordt de tekst weergeven van twee boeken uit 1699 en bevat in totaal bijna 600 recepten met plantaardige, dierlijke en chemische ingrediënten. De Friese boer Douwe Ales (1672-1714) verzamelde en noteerde jarenlang allerlei middelen voor verschillende ziekten en kwalen uit oude bronnen en via mondelinge overlevering. Tot besluit kan ik een ieder aanraden om één of meerdere keren deel te nemen aan een rondleiding door “de Kruidentuin”.

Bron: http://www.openluchtmuseum.nl/ontdek-het-museum/museale-gebouwen/kruidentuin/ http://www.openluchtmuseum.nl/actueel/nieuws/zomeravond-in-de-kruidentuin-/ Het doktersboek van Douwe Ales, de medische aantekeningen van een Friese boer uit 1699. Jensma, Goffe, & Lieburg Mart van, (2011).  Rotterdam: Erasmus Publishing.